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中新网4月26日电 据国防部网站消息，4月25日，中国人民解放军南部战区司令员王秀斌与应邀来访的法军太平洋海区司令丹迪涅举行会谈，双方就两军战区间交流合作、国际和地区安全形势等共同关心的问题交换意见。期间，双方签署《中国人民解放军南部战区和法国军队太平洋海区关于开展战区间海上与空中合作对话的框架文件》，建立中法两军战区间合作对话机制，这是落实两国元首共识的重要举措，有助于进一步深化两军互信合作，共同维护地区安全稳定。

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中新网临沂4月26日电 (李明芮 沙见龙 赵晓)“小朋友，你唱得太好了”“谁？你是谁？”“我是琅琊王氏，王羲之”……在舞台上伴着与两位小朋友的对话， AI数字人“王羲之”穿越千年，踏着《兰亭序》卷轴，“遨游”空中。25日，在临沂琅琊古城大剧院内，2024山东省文旅产业高质量发展大会以此开场拉开序幕。

文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群出席大会，中共山东省委书记林武宣布大会开幕。中共山东省委副书记、省长周乃翔在致辞中从“畅游齐鲁，品文化之盛”“畅游齐鲁，览景观之奇”“畅游齐鲁，观生态之美”“畅游齐鲁，享节会之丰”“畅游齐鲁，感待客之诚”五个方面，介绍了山东的文化旅游资源优势和独特魅力，并热诚欢迎海内外朋友相约亲情沂蒙、共享好客山东，热诚欢迎广大企业同话文旅发展、共创美好未来。

“近年来，‘好客山东’的金字招牌响彻海内外，孔子文化节、青岛啤酒节等系列节庆品牌也已走向国际，展示出山东文化旅游业的强劲发展势头和巨大潜力。”在世界旅游联盟主席张旭看来，旅游已成为各国民众追求美好生活的重要组成部分，旅游业与国家发展的联系日益密切。世界旅游联盟愿与各方一道共同推动旅游业可持续性发展，让旅游为世界可持续发展增添助力。

逄真称，她所在的公司立足山东，主要开展出境游、入境游、研学游、会议会展等与旅游产业链相关的业务。在她看来，山东发展旅游产业的优势在于拥有独特且浓厚的历史文化，同时具备坚实的硬件基础。“好客山东 好品山东”的形象和品牌也深入人心。“山东还有很多旅游资源值得旅游从业者更好地开发，将更新、更高质量的线路推向海内外。”

开幕式现场，“好客山东·见识齐鲁”研学旅游品牌正式发布。中国旅游改革发展咨询委员会专家委员孙小荣在接受记者采访时表示，该品牌和“好客山东”品牌形成很好的互补，有利于把山东优质文化资源转化为可见、可识、可知、可感的体验性场景和产品。“旅游之外是休闲，好客之上长见识，应作为山东文旅未来高质量发展的转型方向和叙事逻辑。”

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位于故宫内廷区域的乾清宫，在清代为帝王处理日常政务的场所。乾清宫内宝座前后两侧，各有清代座镜一个。各镜均属于平面镜，总宽约3米，总高约4.5米，底座为紫檀雕龙造型。乾清宫宝座旁安放多个平面镜，大臣在进入殿内过程中bobty官网，既可看到宝座上皇帝的正身实像，又可从宝座两侧的平面镜中看到皇帝“分形”(侧身虚像)。从光学角度而言，组合平面镜的运用，反映了古人对镜面反射的认识。

光的镜面反射，是指光在均匀的同种介质中沿着直线传播，而传播到镜子等光滑物质表面上时，会改变方向，返回到原来的介质中。古人对镜面反射有着较为丰富的认识。如战国时期的《墨经》认为：阳光直射到人体，则人影在人体另一侧；但阳光经过平面镜反射到人体，则人影位于太阳与人体之间。又如南宋魏了翁在《春秋左传要义》中认为：当火光斜照水面，或日光斜照镜面时，会产生“旁照他物”的效果，即产生镜面反射的效果。再如明代方以智在《物理小识》中认为：太阳照射地面的水，或用火光照射镜面，均可看到光反射到屋梁上。方以智称之为“转光”。

两个平面镜组合，可以改变光路，古人用此法来隔墙观物。如西汉时期刘安的《淮南万毕术》载：“取大镜高悬，置水盘于其下，则见四邻。”这句话的大意是：将一面镜子挂在院墙上，镜子下面放一个盛有水的盆，那么院墙外的景物可以通过镜子反射到水面上，再通过水面反射到人的眼睛里，这样人就可以看到院墙外的景物了。实际上，上述两个平面镜的组合运用方式，与近代潜望镜的原理基本相同。潜望镜由上下两个平面镜组成：上面的位于水面以上，下面的则位于水面以下，二镜均与平面成45度夹角。当水面上景物反射的水平光线射到第一个平面镜后，垂直向下射向第二个平面镜，再经过第二个平面镜反射后，又变成水平光线，映入观者的眼帘。这样，观者就可从水面下观测到水面上的景物了。

古人对两个平面镜组合成像的规律进行了探讨。唐代路德明在《经典释文》中认为：当一面镜子的反射光遇到另一面镜子，就会变成入射光，并再次产生反射；在两面镜子中的成像，不仅有实物的像，还有像的二次成像，因而可以看到多个成像。明代熊明遇在《格致草》中指出：两个平面镜组合成像，其中第二个镜子成像的内容，不仅包括第一个镜子已有的像，还包括镜外的一些事物。清代刘岳云在《格物中法》中进一步认为：光的镜面反射，入射角等于反射角；两镜相照bobty官网，光从两镜中入射角度相同时，则两镜中有多个像。

多个平面镜组合，可形成多个虚像。古代道士们利用这种成像特点，修炼“分形术”。如晋代葛洪在《抱朴子》中提出了道教“四规镜”用法，以展示“法力”或“神性”。所谓“四规镜”，即在人的前后左右各放一面镜子，则可在镜子中看到道教中的诸位“神仙”(实际就是观者本人的正面、背面、侧面等多方位的像)。乾清宫宝座两侧平面镜的组合运用，与“四规镜”有一定的相似之处。

五代道士谭峭在《化书》中，进一步描述了多个组合平面镜的成像特点：用一个镜子照人的形体，用其他镜子照形体所成之影像，镜子之间互照，影像则不断成像，在镜子间传递。所有镜子之影像，不会改变形体衣冠，而服饰上的花纹色泽亦不会衰退。而这些镜子所成之影像，皆为同一人的形体bobty官网，且可以产生形影难辨、虚实难分的效果。